Pueblos Indígenas y acceso a la tierra- Entrevista con la Dra. Silvina Zimerman

La visibilización, conquistas y respeto por los derechos de los pueblos indígenas, según explicó la Dra. Silvina Zimerman, directora del Doctorado en Derechos Humanos de la UNLa, es bastante reciente, “incluso la conquista y una nueva matriz ideológica en las constituciones es propia de la década del 90´en América Latina. Este avance generó una reelectura en los tratados de derechos humanos “para incluir un paradigma de protección de la diversidad cultural”. De este modo, varios órganos internacionales de protección y a nivel interno el poder judicial “tienen que volver a pensar esos derechos desde la perspectiva étinica o cultural de los pueblos indígenas. Por ejemplo, no se puede pensar en términos del derecho a la propiedad privada en muchos casos de pueblos indígenas, sino de derechos colectivos o comunitarios o de propiedad comunitaria. Esos nuevos derechos indígenas aparecen en el marco de estados que tienen una estructura liberal individual, cuyo motor es precisamente la propiedad privada y de características monoculturales y se rigen por un solo sistema jurídico”, dijo Zimerman. Leer más

La visibilización, conquistas y respeto por los derechos de los pueblos indígenas, según explicó la Dra. Silvina Zimerman, directora del Doctorado en Derechos Humanos de la UNLa, es bastante reciente, “incluso la conquista y una nueva matriz ideológica en las constituciones es propia de la década del 90´en América Latina. Este avance generó una reelectura en los tratados de derechos humanos “para incluir un paradigma de protección de la diversidad cultural”. De este modo, varios órganos internacionales de protección y a nivel interno el poder judicial “tienen que volver a pensar esos derechos desde la perspectiva étinica o cultural de los pueblos indígenas. Por ejemplo, no se puede pensar en términos del derecho a la propiedad privada en muchos casos de pueblos indígenas, sino de derechos colectivos o comunitarios o de propiedad comunitaria. Esos nuevos derechos indígenas aparecen en el marco de estados que tienen una estructura liberal individual, cuyo motor es precisamente la propiedad privada y de características monoculturales y se rigen por un solo sistema jurídico”, dijo Zimerman. Leer menos